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<!DOCTYPE html>

<title>Athene</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Athene</span></h1>

</header>

</div>

<p><b>Athene</b> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">altgriechisch</a></span> <span lang="grc-Grek" class="Grek" style="font-style:normal">Ἀθήνη</span> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">

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</style><span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Athḗnē</span>) oder <b>Athena</b> (<span lang="grc-Grek" class="Grek">Ἀθηνᾶ</span> <span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Athēná</span>) ist eine <a href="G%C3%B6ttin" title="Göttin">Göttin</a> der <a href="Griechische_Mythologie" title="Griechische Mythologie">griechischen Mythologie</a>. Sie ist die Göttin der <a href="Weisheit" title="Weisheit">Weisheit</a>, der <a href="Strategie_(Milit%C3%A4r)" title="Strategie (Militär)">Strategie</a> und des <a href="Kampf" title="Kampf">Kampfes</a>, der <a href="Kunst" title="Kunst">Künste</a>, des Handwerks und der Handarbeit sowie Schutzgöttin und Namensgeberin der <a href="Griechenland" title="Griechenland">griechischen</a> Stadt <a href="Athen" title="Athen">Athen</a>. Sie gehört zu den zwölf <a href="Olympische_G%C3%B6tter" title="Olympische Götter">olympischen Gottheiten</a>. Ihr entspricht <a href="Minerva" title="Minerva">Minerva</a> in der <a href="R%C3%B6mische_Mythologie" title="Römische Mythologie">römischen Mythologie</a>.

</p><p>Der bedeutendste <a href="Griechischer_Tempel" title="Griechischer Tempel">Tempel</a> der Athena war – nach der Zerstörung ihres <a href="Alter_Athena-Tempel" title="Alter Athena-Tempel">Tempels als Stadtgöttin</a> durch die <a href="Perserkriege" title="Perserkriege">Perser</a> im Jahr 480 v. Chr. – der ab 447 v. Chr. errichtete <a href="Parthenon" title="Parthenon">Parthenon</a> auf der <a href="Akropolis_(Athen)" title="Akropolis (Athen)">Athener Akropolis</a>. Hier standen zudem mehrere bedeutende Athenastatuen des Bildhauers <a href="Phidias" title="Phidias">Phidias</a>. Die größte und weithin sichtbare Statue stellte die <a href="Athena_Promachos" title="Athena Promachos">Athena Promachos</a> („in vorderster Reihe kämpfende Athena“) in voller Rüstung dar. Ebenso berühmt war die aus <a href="Chryselephantin" title="Chryselephantin">Gold und Elfenbein</a> geschaffene <a href="Kolossalstatue" title="Kolossalstatue">Kolossalstatue</a> der Athena Parthenos („Jungfrau Athena“) im Parthenon.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Namensformen">Namensformen</h3></div>

<p>Um eine Frühform des Namens könnte es sich beim <a href="Mykenisches_Griechisch" title="Mykenisches Griechisch">mykenischen</a> <i>Atana Potinija</i> handeln.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Im <a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">Altgriechischen</a> existierten mehrere dialektale Varianten des Namens, darunter das <a href="Attisches_Griechisch" title="Attisches Griechisch">attische</a> <span lang="grc-Grek" class="Grek">Ἀθηνᾶ</span> <span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Athēná</span> oder <span lang="grc-Grek" class="Grek">Ἀθηναία</span> <span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Athēnaía</span>, das <a href="Ionisches_Griechisch" title="Ionisches Griechisch">ionische</a> <span lang="grc-Grek" class="Grek">Ἀθήνη</span> <span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Athḗnē</span>, <a href="Dorisches_Griechisch" title="Dorisches Griechisch">dorisch</a> <span lang="grc-Grek" class="Grek">Ἀθάνα</span> <span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Athána</span> sowie das <span lang="grc-Grek" class="Grek">Ἀθηναίη</span> <span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Athēnaíē</span> der epischen Dichtersprache.

</p><p>Aus der attischen Namensform gingen das <a href="Latein" title="Latein">lateinische</a> <i><span lang="la">Athena</span></i> und <a href="Neugriechische_Sprache" title="Neugriechische Sprache">neugriechisch</a> <span lang="el-Grek" class="Grek">Αθηνά</span> <span class="Latn" lang="el-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Athiná</span> hervor. Im Deutschen ist neben der attischen Lautung <i>(Athena)</i> auch die vom Ionischen abgeleitete Form <i>Athene</i> gebräuchlich.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Herkunft_und_Bedeutung">Herkunft und Bedeutung</h3></div>

<p>Der Name <i>Athena</i> konnte bisher nicht auf eine <a href="Indogermanische_Ursprache" title="Indogermanische Ursprache">indogermanische</a> Wurzel zurückgeführt werden und gilt daher als <a href="%C3%84g%C3%A4ische_Sprachen" title="Ägäische Sprachen">vorgriechisch</a>.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die Bedeutung des Namens ist unklar. Ein aus <a href="Knossos" title="Knossos">Knossos</a> stammendes Tontäfelchen mit <a href="Linearschrift_B" title="Linearschrift B">Linearschrift B</a> aus <a href="Mykenische_Kultur" title="Mykenische Kultur">mykenischer Zeit</a> nach 1500 v. Chr. nennt <i>(a-ta-na-po-ti-ni-ja)</i>, wobei es sich bei <i>a-ta-na</i> um ein <a href="G%C3%B6ttername" title="Göttername">Theonym</a> oder ein <a href="Toponomastik#Klassifikation_der_Toponyme" title="Toponomastik">Toponym</a> handeln könnte.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Der Wortbestandteil <i>po-ti-ni-ja</i> wird mit dem altgriechischen <span lang="grc-Grek" class="Grek">πότνια</span> <span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">pótnia</span> identifiziert<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und bedeutet „Herrin, Gebieterin“ oder auch „Beherrscherin“.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Der Ausdruck <i>a-ta-na-po-ti-ni-ja</i> wurde lange Zeit als „Herrin Atana“ übersetzt, und es wurde angenommen, dass „Atana“ eine an mehreren Orten verehrte Burggöttin war. Eine alternative Übersetzung ist „Herrin von Athen“, was bedeuten würde, dass Athen der Herkunftsort der Göttin ist und sie schon in dieser Zeit eng mit der Stadt verbunden war.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Beinamen_und_Epitheta">Beinamen und Epitheta</h3></div>

<p>Bekannte <a href="Beiname" title="Beiname">Beinamen</a> und <a href="Epitheton" title="Epitheton">Epitheta</a> der Athene sind:

</p>

<ul><li>ἀγελείη<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <i>ageleίē,</i> deutsch „beutespendend“</li>

<li>Ἀλαλκομενηίς<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <i>Alalkomeneís,</i> deutsch „Helferin“</li>

<li>Ἀρεία <i>Areίa</i>, als Verteidigerin des <a href="Orestes" title="Orestes">Orestes</a></li>

<li>Ἀτρυτώνη<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <i>Atrytṓnē,</i> deutsch „die Unermüdliche, Unüberwindliche“</li>

<li>γλαυκῶπις<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <i>glaukṓpis</i>, deutsch „eulenäugig“, bzw. „helläugig“</li>

<li><span lang="grc-Grek" class="Grek">Ἐργάνη</span> <span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic"><a href="Ergane" title="Ergane">Ergánē</a></span>, deutsch „Werkerin“ als Schutzpatronin der Handwerker und Künstler</li>

<li>ἠύκομος<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <i>ēýkomos,</i> deutsch „schönhaarig“</li></ul>

<ul><li>Παλλάς<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <i>Pallás</i> (nach dem Namen ihrer Jugendfreundin)</li>

<li>Παρθένος<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <i>Parthénos</i>, deutsch „die Jungfrau“</li>

<li><span lang="grc-Grek" class="Grek">Πατροίη</span> <span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Patroíē</span>, deutsch <span lang="de" style="font-style:normal;font-weight:normal">‚die Beschützerin‘</span></li>

<li>Πολιάς<sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <i>Poliás,</i> deutsch „die Stadtgöttin“</li>

<li><span lang="grc-Grek" class="Grek">Πρόμαχος</span> <span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Prómachos</span>, deutsch <span lang="de" style="font-style:normal;font-weight:normal">‚die in vorderster Linie Kämpfende‘</span></li>

<li>Τριτογένεια<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <i>Tritogéneia,</i> deutsch „von <a href="Triton_(Mythologie)" title="Triton (Mythologie)">Triton</a> aufgezogen“</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Mythos">Mythos</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Schutzgöttin_und_Weggefährtin"><span id="Schutzg.C3.B6ttin_und_Weggef.C3.A4hrtin"></span>Schutzgöttin und Weggefährtin</h3></div>

<p>Athena ist Schutzgöttin und Namensgeberin Athens. Sie gilt als Göttin der Städte, der Weisheit und des Kampfes, so auch der Kriegstaktik und der Strategie; sie fungierte als Palast- und Schutzgöttin der <a href="Mykene" title="Mykene">mykenischen</a> Herrscher. Athena war Schirmherrin der Künste und der <a href="Wissenschaft" title="Wissenschaft">Wissenschaften</a>; als Hüterin des Wissens beschützte sie auch <a href="Spinnen_(Garn)" title="Spinnen (Garn)">Spinner</a>, <a href="Weber" title="Weber">Weber</a> und andere Handwerker. Sie wurde aber auch in anderen Städten verehrt, so zum Beispiel in römischer Zeit im <a href="Pamphylien" title="Pamphylien">pamphylischen</a> <a href="Side_(Pamphylien)" title="Side (Pamphylien)">Side</a>, wo sie auch die Schutzgöttin des städtischen Rates war. Dies dokumentiert eine Bronzemünze, auf der Athena einen Stimmstein in eine <a href="Wahlurne" title="Wahlurne">Wahlurne</a> wirft.<sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15"><span class="cite-bracket">[</span>15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>In den zwei größten <a href="Epos" title="Epos">Epen</a> Griechenlands, der <i><a href="Ilias" title="Ilias">Ilias</a></i> und der <i><a href="Odyssee" title="Odyssee">Odyssee</a></i> von <a href="Homer" title="Homer">Homer</a>, ist Athena die Schutzgöttin des <a href="Odysseus" title="Odysseus">Odysseus</a>. Im <a href="Trojanischer_Krieg" title="Trojanischer Krieg">Trojanischen Krieg</a> „kämpft“ Athena auf Seiten der Griechen. Anschließend begleitet sie Odysseus bei seinen gefahrvollen Abenteuern.

</p><p>Athena führt <a href="Perseus_(Sohn_des_Zeus)" title="Perseus (Sohn des Zeus)">Perseus</a> bei der Enthauptung der <a href="Medusa" title="Medusa">Medusa</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Familie">Familie</h3></div>

<p>Athena ist eine Tochter des <a href="Zeus" title="Zeus">Zeus</a><sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16"><span class="cite-bracket">[</span>16<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und der <a href="Metis_(Mythologie)" title="Metis (Mythologie)">Metis</a>. Zeus hatte die von ihm mit zwei Kindern schwangere Metis verschlungen, da ihm von <a href="Uranos" title="Uranos">Uranos</a> und <a href="Gaia_(Mythologie)" title="Gaia (Mythologie)">Gaia</a> prophezeit worden war, eine Tochter sei Zeus ebenbürtig, ein Sohn werde ihn jedoch stürzen.<sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17"><span class="cite-bracket">[</span>17<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Als er danach unter großen Kopfschmerzen litt, zerschlug <a href="Hephaistos" title="Hephaistos">Hephaistos</a><sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="#cite_note-18"><span class="cite-bracket">[</span>18<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> auf Zeus’ Befehl hin dessen Haupt (was er als Göttervater überstand). Daraus entsprang<sup id="cite_ref-19" class="reference"><a href="#cite_note-19"><span class="cite-bracket">[</span>19<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> in voller Rüstung<sup id="cite_ref-20" class="reference"><a href="#cite_note-20"><span class="cite-bracket">[</span>20<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Athena. Sie wurde daher als eine Verkörperung des Geistes (da aus dem Kopf des Zeus = Kopfgeburt) und damit der Weisheit und Intelligenz angesehen. Der Bruder der Athena blieb in Metis (beziehungsweise in Zeus) ungeboren und unbenannt.

</p><p>In einer anderen Version des Mythos entsprang Athena in Rüstung dem Mund des Zeus und zwang ihn, ihre verschlungenen Geschwister freizugeben. Als Schutzgöttin der Stadt <a href="Athen" title="Athen">Athen</a> wurde sie daher auch oft in voller Kriegsrüstung dargestellt.

</p><p>Von ihrem Vater erhielt sie seine <a href="Aigis" title="Aigis">Aigis</a> als Leihgabe, die das Haupt der später <a href="Medusa" title="Medusa">Medusa</a> genannten <a href="Gorgonen" title="Gorgonen">Gorgo</a>, das <a href="Gorgoneion" title="Gorgoneion">Gorgoneion</a>, zierte. Dieses Antlitz schmückte auch ihren Schild. Ihr Ziehvater war der Meeresgott <a href="Triton_(Mythologie)" title="Triton (Mythologie)">Triton</a>, mit dessen Tochter <a href="Pallas_(Tochter_des_Triton)" title="Pallas (Tochter des Triton)">Pallas</a> sie aufwuchs. Athena tötete diese versehentlich während eines Kampfspiels mit Wurfspeeren. Zum Andenken schuf Athena eine Statue, das <a href="Palladion" title="Palladion">Palladion</a>, und übernahm den Namen der Getöteten: <span lang="grc-Grek" class="Grek">Παλλὰς Ἀθηνᾶ</span> <span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Pallàs Athēná</span>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Charakter">Charakter</h3></div>

<p>Wie viele griechische Gottheiten war Athena überaus leicht zu kränken: So verwandelte sie <a href="Arachne" title="Arachne">Arachne</a>, die behauptete, die Göttin in der <a href="Weben" title="Weben">Webkunst</a> zu übertreffen, in eine <a href="Webspinnen" title="Webspinnen">Spinne</a>. Der Maler <a href="Diego_Vel%C3%A1zquez" title="Diego Velázquez">Diego Velázquez</a> hat den Wettstreit zwischen Athena und Arachne in seinem monumentalen Gemälde <i><a href="Die_Spinnerinnen" title="Die Spinnerinnen">Die Spinnerinnen</a></i> dargestellt.

</p><p>Sie ging niemals eine Liebesbeziehung ein, daher auch der Beiname <i>Parthénos</i> „die Jungfräuliche“ (vergleiche auch <a href="Artemis" title="Artemis">Artemis</a>). Doch hauchte sie auf Bitten ihres Freundes, des <a href="Titan_(Mythologie)" title="Titan (Mythologie)">Titanen</a> <a href="Prometheus" title="Prometheus">Prometheus</a>, den Menschen Wissen und Weisheit ein.

</p><p>Nach dem Mythos stritten <a href="Poseidon" title="Poseidon">Poseidon</a> und Athena um die Schirmherrschaft einer Stadt. So hielten sie einen Wettstreit ab: Wer der Stadt das nützlichere Geschenk mache, habe gewonnen. Poseidon gab einen Brunnen (oder auch eine Quelle), der jedoch nur Salzwasser spendete oder in anderen Versionen das Pferd; Athenas Gabe war der <a href="Olivenbaum" title="Olivenbaum">Olivenbaum</a> und damit dessen Holz und Früchte. So wurde Athena die Schutzgöttin der Stadt, die seitdem ihren Namen trägt: <span lang="grc-Grek" class="Grek">Ἀθῆναι</span> – Athen. Der heilige Ölbaum stand lange Zeit exponiert auf dem Areal der Akropolis und soll laut Legende nach der Zerstörung des Tempels während der <a href="Perserkriege#Invasion_des_Xerxes" title="Perserkriege">Invasion des Xerxes</a> neu ausgeschlagen haben.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Athena_und_die_Eule">Athena und die Eule</h2></div>

<p>Laut Homer ist Athena <span lang="grc-Grek" class="Grek">γλαυκῶπις</span> <span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">glaukōpis</span>, was meistens mit „eulenäugig“ übersetzt wird (<span lang="grc-Grek" class="Grek">γλαῦξ</span> <span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">glaúx</span>, deutsch <span lang="de" style="font-style:normal;font-weight:normal">‚Eule‘</span>, <span lang="grc-Grek" class="Grek">ὤψ</span> <span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">ṓps</span>, deutsch <span lang="de" style="font-style:normal;font-weight:normal">‚Auge‘</span>). Für das <a href="Epitheton" title="Epitheton">Epitheton</a> <i>glaukōpis</i> gibt es mehrere Deutungen.

</p>

<ul><li>„Eulenäugig“ bedeutet möglicherweise, dass sie scharf und im Dunkeln sehen konnte.</li>

<li>Nach einer anderen Interpretation sind mit den „Eulenaugen“ große Augen gemeint (vgl. die großen Augen der Eule auf der abgebildeten Münze). Große Augen galten in der Antike als Schönheitsideal. In ähnlicher Weise gibt es für Hera den Beinamen „die Kuhäugige“, der nicht herabwürdigend, sondern ebenfalls als Verweis auf große Augen zu verstehen ist.</li>

<li>Eine andere Deutung leitet <i>glaukōpis</i> von <span lang="grc-Grek" class="Grek">γλαυκός</span> <span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">glaukós</span>, deutsch <span lang="de" style="font-style:normal;font-weight:normal">‚hell, leuchtend, glänzend‘</span>, ab. Demnach könnte Homer die Eigenschaft „helläugig“ gemeint haben. Im alten Griechenland gab es, wie auch heute noch, sowohl helläugige als auch dunkeläugige Menschen.</li></ul>

<p>Es wurde argumentiert, dass Homer, wenn er auf große Augen hinweisen wollte, er Athena – wie Hera – wenigstens ab und zu auch „kuhäugig“ hätte nennen können. So nennt er aber immer nur Hera und nie Athena. Danach ist zu fragen, warum Homer für die beiden Göttinnen verschiedene Attribute verwendet hat, wenn die Bedeutung jeweils nur „großäugig“ gewesen sein soll. Diese Überlegung stützt die alternativen Deutungen „scharfsichtig“ und „helläugig“.

</p><p>Jedenfalls war die <a href="Eulen" title="Eulen">Eule</a> Athena symbolisch zugeordnet und erschien auch auf den athenischen <a href="M%C3%BCnze" title="Münze">Münzen</a> – daher die seit der Antike bekannte Redensart <i><a href="Eulen_nach_Athen_tragen" title="Eulen nach Athen tragen">Eulen nach Athen tragen</a></i> für „etwas Überflüssiges tun“. Auch heute ist ein Teil dieser athenischen Münze auf der <a href="Griechische_Eurom%C3%BCnzen" title="Griechische Euromünzen">griechischen 1-Euro-Münze</a> zu sehen.

</p><p>Als Sinnbild der Athena und als Vogel der Weisheit galt insbesondere der <a href="Steinkauz" title="Steinkauz">Steinkauz</a>. Sein wissenschaftlicher Name ist <i>Athene noctua</i>, „nächtliche Athene“.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Nachwirkung">Nachwirkung</h2></div>

<p>Im klassischen Jahrhundert der deutschen Literatur (etwa bei <a href="Friedrich_Schiller" title="Friedrich Schiller">Friedrich Schiller</a>) wurde für „Athena“ oft der damals geläufigere lateinische Name „Minerva“ benutzt, so auch in <a href="Georg_Wilhelm_Friedrich_Hegel" title="Georg Wilhelm Friedrich Hegel">Georg Wilhelm Friedrich Hegels</a> berühmtem Zitat zu der Tatsache, dass die Erkenntnis gesellschaftlicher Verhältnisse den Ereignissen oft erst folge: „[…] die Eule der Minerva beginnt erst mit der einbrechenden Dämmerung ihren Flug.“<sup id="cite_ref-21" class="reference"><a href="#cite_note-21"><span class="cite-bracket">[</span>21<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> (Vgl. <a href="Grundlinien_der_Philosophie_des_Rechts#Die_Eule_der_Minerva" title="Grundlinien der Philosophie des Rechts">Grundlinien der Philosophie des Rechts</a>.)

</p><p>Sachsen-Weimar verwendete als Münzbild die Pallas Athene auf dem <a href="Pallastaler" title="Pallastaler">Pallastaler</a>, der 1622 und 1623 während der <a href="Kipper-_und_Wipperzeit" title="Kipper- und Wipperzeit">Kipper- und Wipperinflation</a> vollwertig geprägt wurde.

</p><p>Die <a href="Nationale_und_Kapodistrias-Universit%C3%A4t_Athen" title="Nationale und Kapodistrias-Universität Athen">Nationale und Kapodistrias-Universität Athen</a>, die <a href="Max-Planck-Gesellschaft" title="Max-Planck-Gesellschaft">Max-Planck-Gesellschaft</a>, die <a href="Universit%C3%A4t_der_Bundeswehr_M%C3%BCnchen" title="Universität der Bundeswehr München">Universität der Bundeswehr München</a> und die <a href="Technische_Universit%C3%A4t_Darmstadt" title="Technische Universität Darmstadt">Technische Universität Darmstadt</a> führen den Kopf der Athena in ihrem Signet.

</p><p>Die deutsch-griechische <a href="Athene-Grundschule" title="Athene-Grundschule">Athene-Grundschule</a> in Berlin (<a href="Europaschule_(Deutschland)" title="Europaschule (Deutschland)">Europaschule</a>) trägt diesen Namen seit 2002.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Statuen_und_Bildnisse">Statuen und Bildnisse</h2></div>

<p>Eine 5,5 Meter hohe Statue der Pallas Athena steht vor dem <a href="Parlamentsgeb%C3%A4ude_(Wien)" title="Parlamentsgebäude (Wien)">österreichischen Parlamentsgebäude</a> in <a href="Wien" title="Wien">Wien</a>. Auf dem Ehrenhof des Campus Süd des <a href="Karlsruher_Institut_f%C3%BCr_Technologie" title="Karlsruher Institut für Technologie">Karlsruher Instituts für Technologie</a> steht ebenfalls eine Statue der Athena mit gesenkter Speerspitze, mit der die Universität an ihre im Krieg Gefallenen erinnert. Seit 1957 steht eine solche Statue auch vor dem altsprachlich orientierten <a href="Wilhelm-D%C3%B6rpfeld-Gymnasium" title="Wilhelm-Dörpfeld-Gymnasium">Wilhelm-Dörpfeld-Gymnasium</a> in <a href="Wuppertal" title="Wuppertal">Wuppertal</a>. Als 3,4 Meter hohe Kuppelfigur von <a href="Johannes_Benk" title="Johannes Benk">Johannes Benk</a> sieht man Athena auf dem <a href="Kunsthistorisches_Museum_Wien" title="Kunsthistorisches Museum Wien">Kunsthistorischen Museum</a> in Wien.

</p>

<div class="gallerytext">Relief der Athena (<a href="Akropolis_(Athen)" title="Akropolis (Athen)">Akropolis</a>, <a href="Athen" title="Athen">Athen</a>, um 460 v. Chr.)</div>

</li>

<div class="gallerytext">Athena von Velletri<br>(<a href="Paris" title="Paris">Paris</a>, <a href="Louvre" title="Louvre">Louvre</a>)</div>

</li>

<div class="gallerytext">Athena (mit Helm, Schild, <a href="Aigis" title="Aigis">Aigis</a> und Speer), <a href="Theseus" title="Theseus">Theseus</a> und <a href="Amphitrite_(Mythologie)" title="Amphitrite (Mythologie)">Amphitrite</a>; <a href="Griechische_Vasenmalerei#Rotfigurige_Vasenmalerei" title="Griechische Vasenmalerei">rotfiguriges Vasenbild</a> von <a href="Onesimos" title="Onesimos">Onesimos</a>/<a href="Euphronios" title="Euphronios">Euphronios</a> (Töpfersignatur)</div>

</li>

<div class="gallerytext">Statue der Athena auf dem Kunsthistorischen Museum Wien</div>

</li>

<div class="gallerytext">Pallas Athene, <br>von <a href="Johannes_Knubel" title="Johannes Knubel">Johannes Knubel</a>, <br><a href="D%C3%BCsseldorf" title="Düsseldorf">Düsseldorf</a></div>

</li>

</ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Wilhelm_Heinrich_Roscher" title="Wilhelm Heinrich Roscher">Wilhelm Heinrich Roscher</a>, <a href="Adolf_Furtw%C3%A4ngler" title="Adolf Furtwängler">Adolf Furtwängler</a>: <i>Athene</i>. In: <a href="Wilhelm_Heinrich_Roscher" title="Wilhelm Heinrich Roscher">Wilhelm Heinrich Roscher</a> (Hrsg.): <i><a href="Ausf%C3%BChrliches_Lexikon_der_griechischen_und_r%C3%B6mischen_Mythologie" title="Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie">Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie</a></i>. Band 1,1, Leipzig 1886, Sp. 675–704 (<span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.archive.org/details/ausfhrlicheslexi11rosc/page/338/mode/1up">Digitalisat</a></span>).</li>

<li><a href="Georg_Ferdinand_D%C3%BCmmler" title="Georg Ferdinand Dümmler">Georg Ferdinand Dümmler</a>: <i><a href="https://de.wikisource.org/wiki/RE:Athena" class="extiw external" title="s:RE:Athena">Athena</a>.</i> In: <i><a href="Paulys_Realencyclop%C3%A4die_der_classischen_Altertumswissenschaft" title="Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft">Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft</a></i> (RE). Band II,2, Stuttgart 1896, Sp. 1941–2020.</li>

<li><a href="Karl_Ker%C3%A9nyi" title="Karl Kerényi">Karl Kerényi</a>: <i>Die Jungfrau und Mutter der griechischen Religion. Eine Studie über Pallas Athene.</i> Rhein-Verlag, Zürich 1952.</li>

<li><a href="C._John_Herington" title="C. John Herington">C. John Herington</a>: <i>Athena Parthenos and Athena Polias. A study in the religion of Periclean Athens.</i> Manchester University Press, Manchester 1955.</li>

<li><a href="Pierre_Demargne" title="Pierre Demargne">Pierre Demargne</a>: <i>Athena</i>. In: <i><a href="Lexicon_Iconographicum_Mythologiae_Classicae" title="Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae">Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae</a></i> (LIMC). Band <span style="display:none;" class="sortkey">000002</span>II, Zürich/München 1984, S. 955–1044.</li>

<li><a href="Fritz_Graf_(Philologe)" title="Fritz Graf (Philologe)">Fritz Graf</a>, Anne Ley: <i>Athena.</i> In: <i><a href="Der_Neue_Pauly" title="Der Neue Pauly">Der Neue Pauly</a></i> (DNP). Band 2, Metzler, Stuttgart 1997, ISBN 3-476-01472-X, Sp. 160–167.</li>

<li>Susan Deacy, Alexandra Villing: <i>Athena in the Classical World.</i> Brill, Leiden 2001.</li>

<li>Christoph Schmälzle: <i>Athena.</i> In: <a href="Maria_Moog-Gr%C3%BCnewald" title="Maria Moog-Grünewald">Maria Moog-Grünewald</a> (Hrsg.): <i>Mythenrezeption. Die antike Mythologie in Literatur, Musik und Kunst von den Anfängen bis zur Gegenwart</i> (= <i><a href="Der_Neue_Pauly" title="Der Neue Pauly">Der Neue Pauly</a>. Supplemente.</i> Band 5). Metzler, Stuttgart/Weimar 2008, ISBN 978-3-476-02032-1, S. 172–179.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Athena?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Athene</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Athene" class="extiw external" title="wikt:Athene">Wiktionary: Athene</a></b> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=118504851">Literatur von und über Athene</a> im Katalog der <a href="Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">Deutschen Nationalbibliothek</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.mythoskop.de/w162">Datensatz „Athene“ im Mythoskop, dem Webportal zu antiken Mythen</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.theoi.com/Olympios/Athena.html">Athene/Athena</a> im <i>Theoi Project</i> (englisch)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"> <a href="Fritz_Graf_(Philologe)" title="Fritz Graf (Philologe)">Fritz Graf</a>, Anne Ley: <i>Athena.</i> In: <i><a href="Der_Neue_Pauly" title="Der Neue Pauly">Der Neue Pauly</a></i> (DNP). Band 2, Metzler, Stuttgart 1997, ISBN 3-476-01472-X, Sp. 160–167, hier Sp. 161.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl. den Artikel „Ἀθήνη“, in: Robert S. P. Beekes: <i>Etymological Dictionary of Greek.</i> Brill, Leiden und Boston 2010, S. 29.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160609133538/http://minoan.deaditerranean.com/resources/linear-b-sign-groups/a/a-ta-na-po-ti-ni-ja/"><i>a-ta-na-po-ti-ni-ja.</i></a> In: <i>minoan.deaditerranean.com.</i> Archiviert vom <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r250917974">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

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/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><span class="dewiki-iconexternal"><a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=http%3A%2F%2Fminoan.deaditerranean.com%2Fresources%2Flinear-b-sign-groups%2Fa%2Fa-ta-na-po-ti-ni-ja%2F">Original</a></span> (nicht mehr online verfügbar) am <span style="white-space:nowrap;">9. Juni 2016</span><span>;</span><span class="Abrufdatum"> abgerufen am 19. April 2024</span> (englisch).</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AAthene&rft.title=a-ta-na-po-ti-ni-ja&rft.description=a-ta-na-po-ti-ni-ja&rft.identifier=https%3A%2F%2Fweb.archive.org%2Fweb%2F20160609133538%2Fhttp%3A%2F%2Fminoan.deaditerranean.com%2Fresources%2Flinear-b-sign-groups%2Fa%2Fa-ta-na-po-ti-ni-ja%2F&rft.source=http://minoan.deaditerranean.com/resources/linear-b-sign-groups/a/a-ta-na-po-ti-ni-ja/&rft.language=en"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20131013194624/http://minoan.deaditerranean.com/resources/linear-b-sign-groups/po/po-ti-ni-ja/"><i>po-ti-ni-ja.</i></a> In: <i>minoan.deaditerranean.com.</i> Archiviert vom <span class="dewiki-iconexternal"><a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=http%3A%2F%2Fminoan.deaditerranean.com%2Fresources%2Flinear-b-sign-groups%2Fpo%2Fpo-ti-ni-ja%2F">Original</a></span> (nicht mehr online verfügbar) am <span style="white-space:nowrap;">13. Oktober 2013</span><span>;</span><span class="Abrufdatum"> abgerufen am 19. April 2024</span> (englisch).</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AAthene&rft.title=po-ti-ni-ja&rft.description=po-ti-ni-ja&rft.identifier=https%3A%2F%2Fweb.archive.org%2Fweb%2F20131013194624%2Fhttp%3A%2F%2Fminoan.deaditerranean.com%2Fresources%2Flinear-b-sign-groups%2Fpo%2Fpo-ti-ni-ja%2F&rft.source=http://minoan.deaditerranean.com/resources/linear-b-sign-groups/po/po-ti-ni-ja/&rft.language=en"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Wilhelm_Pape" title="Wilhelm Pape">Wilhelm Pape</a>: <cite style="font-style:italic">Handwörterbuch der griechischen Sprache</cite>. Griechisch-deutsches Handwörterbuch. 3. Auflage. Vieweg & Sohn, Braunschweig 1914, πότνια, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>690</span> (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.zeno.org/Pape-1880/A/%CF%80%CF%8C%CF%84%CE%BD%CE%B9%CE%B1">zeno.org</a> [abgerufen am 19. April 2024]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abookitem&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Athene&rft.atitle=%CF%80%CF%8C%CF%84%CE%BD%CE%B9%CE%B1&rft.au=Wilhelm+Pape&rft.btitle=Handw%C3%B6rterbuch+der+griechischen+Sprache&rft.date=1914&rft.edition=3.&rft.genre=bookitem&rft.pages=690&rft.place=Braunschweig&rft.pub=Vieweg+%26+Sohn" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Homer" title="Homer">Homer</a>, <i><a href="Ilias" title="Ilias">Ilias</a></i> 5,765</span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">Homer, <i>Ilias</i> 4,8</span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text">Homer, <i>Ilias</i> 2,157</span>

</li>

<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text">Homer, <i>Ilias</i> 1,206</span>

</li>

<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text">Homer, <i>Ilias</i> 6,92</span>

</li>

<li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-11">↑</a></span> <span class="reference-text">Homer, <i>Ilias</i> 1,200</span>

</li>

<li id="cite_note-12"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-12">↑</a></span> <span class="reference-text"><i><a href="Homerische_Hymnen" title="Homerische Hymnen">Homerische Hymnen</a></i> 28,3</span>

</li>

<li id="cite_note-13"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-13">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Sophokles" title="Sophokles">Sophokles</a>, <i><a href="Philoktetes_(Sophokles)" title="Philoktetes (Sophokles)">Philoktet</a></i> 134</span>

</li>

<li id="cite_note-14"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-14">↑</a></span> <span class="reference-text">Homer, <i>Ilias</i> 4,515</span>

</li>

<li id="cite_note-15"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-15">↑</a></span> <span class="reference-text">Margret Karola, <a href="Johannes_Noll%C3%A9" title="Johannes Nollé">Johannes Nollé</a>: <i>Götter, Städte, Feste. Kleinasiatische Münzen der römischen Kaiserzeit.</i> Staatliche Münzsammlung, München 2014, S. 106.</span>

</li>

<li id="cite_note-16"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-16">↑</a></span> <span class="reference-text">Homer, <i>Ilias</i> 4,22–23</span>

</li>

<li id="cite_note-17"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-17">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Hesiod" title="Hesiod">Hesiod</a>, <i><a href="Theogonie" title="Theogonie">Theogonie</a></i> 887–900</span>

</li>

<li id="cite_note-18"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-18">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Pindar" title="Pindar">Pindar</a>, <i>Olympische Oden</i> 7,35–37; <i><a href="Bibliotheke_des_Apollodor" title="Bibliotheke des Apollodor">Bibliotheke des Apollodor</a></i> 1,3,3,6; Apollodor erwähnt als Variante auch <a href="Prometheus" title="Prometheus">Prometheus</a>. So schon <a href="Euripides" title="Euripides">Euripides</a>, <i><a href="Ion_(Euripides)" title="Ion (Euripides)">Ion</a></i> 452–457</span>

</li>

<li id="cite_note-19"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-19">↑</a></span> <span class="reference-text">Hesiod, <i>Theogonie</i> 924–926</span>

</li>

<li id="cite_note-20"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-20">↑</a></span> <span class="reference-text"><i><a href="Homerische_Hymnen" title="Homerische Hymnen">Homerischer Hymnos</a></i> 28 an Athene, V. 4–9</span>

</li>

<li id="cite_note-21"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-21">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="G._W._F._Hegel" class="mw-redirect" title="G. W. F. Hegel">G. W. F. Hegel</a>: <cite style="font-style:italic">Grundlinien der Philosophie des Rechts</cite>. Frankfurt am Main 1972, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>14</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Athene&rft.au=G.+W.+F.+Hegel&rft.btitle=Grundlinien+der+Philosophie+des+Rechts&rft.date=1972&rft.genre=book&rft.pages=14&rft.place=Frankfurt+am+Main" style="display:none"> </span></span>

</li>

</ol>

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output div.klappleiste{border:1px solid var(--dewiki-rahmenfarbe1);clear:both;font-size:95%;box-sizing:border-box;margin-top:1.5em;padding:2px}.mw-parser-output div.klappleiste:after{clear:both;content:"";display:block}.mw-parser-output div.klappleiste-bild{float:left;padding:2px}.mw-parser-output div.klappleiste-kopf{background:var(--dewiki-hintergrundfarbe5);color:var(--color-base,#202122);text-align:center;font-weight:bold}.mw-parser-output div.klappleiste.mw-collapsed .klappleiste-bild{display:none}.mw-parser-output div.klappleiste+div.klappleiste,.mw-parser-output div.klappleiste+link+div.klappleiste,.mw-parser-output div.klappleiste+link+link+div.klappleiste,.mw-parser-output div.klappleiste+link+style+div.klappleiste,.mw-parser-output div.klappleiste+style+div.klappleiste,.mw-parser-output div.klappleiste+style+style+div.klappleiste,.mw-parser-output div.klappleiste+style+link+div.klappleiste{margin-top:-1px}@media screen{html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .klappleiste-bild span[typeof="mw:File"]:not(.skin-invert-image) img{background-color:#c8ccd1}}@media screen and (prefers-color-scheme:dark){html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .klappleiste-bild span[typeof="mw:File"]:not(.skin-invert-image) img{background-color:#c8ccd1}}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style>

<div class="klappleiste-kopf">Die zwölf <a href="Olympische_G%C3%B6tter" title="Olympische Götter">olympischen Götter</a></div>

<p><a href="Aphrodite" title="Aphrodite">Aphrodite</a> |

<a href="Apollon" title="Apollon">Apollon</a> |

<a href="Ares" title="Ares">Ares</a> |

<a href="Artemis" title="Artemis">Artemis</a> |

<a class="mw-selflink selflink">Athene</a> |

<a href="Demeter" title="Demeter">Demeter</a> |

<a href="Hephaistos" title="Hephaistos">Hephaistos</a> |

<a href="Hera" title="Hera">Hera</a> |

<a href="Hermes" title="Hermes">Hermes</a> |

<a href="Hestia" title="Hestia">Hestia</a> |

<a href="Poseidon" title="Poseidon">Poseidon</a> |

</p><p>Später dazugehörige:

<a href="Dionysos" title="Dionysos">Dionysos</a> |

<a href="Hebe_(Mythologie)" title="Hebe (Mythologie)">Hebe</a> |

<a href="Herakles" title="Herakles">Herakles</a>

</p>

</div>

</div></div>

<div>

Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/118504851">118504851</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/no2015006898">no2015006898</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/74643725/">74643725</a></span> | </div>

</div></div></div><div><div class="zim-footer">

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</div>

</div></div>

</div>

</main>

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